Неизвестные русские богатыри — «общество»
В случае если попросить среднестатистического человека у нас назвать имена русских богатырей, вам наверняка назовут Илью Муромца, Добрыню Никитича и Алёшу Поповича. А вот дальше — заминка.
Благодаря массовой культуре, лишь эти трое стали легендарны . А в это же время, богатырей в Киевской Руси было значительно больше, вот лишь знают о них не все. Попытаемся исправить обстановку и поведать в данной подборке о «малоизвестных» русских богатырях.
Святогор
Один из самых древних храбрецов русского былинного эпоса. Святогор — богатырь-гигант такой большой и сильный, что кроме того Мать — Сыра Почва не имела возможности его выдержать.
Но и сам Святогор, в соответствии с эпосу, не имел возможности превозмочь «тяги земной», заключённой в суме: пробуя поднять суму, он уходил ногами в почву.
Микула Селянинович
Легендарный пахарь-богатырь, с которым нельзя биться, по причине того, что «целый род Микулов обожает Мать — Сыра Почва». В соответствии с одной из былин, как раз Микула Селянинович попросил великана Святогора поднять упавшую на землю сумку. Святогор этого сделать не смог.
Тогда Микула Селянинович поднял сумку одной рукой и заявил, что в ней находится «вся тягость земная». Фольклор говорит, что было у Микулы Селяниновича две дочери: Настасья и Василиса.
И стали они жёнами Ставра и Добрыни Никитича соответственно.
Вольга Святославич
Вольга относится к числу одних из самых древних богатырей в русских былинах. Его отличительными чертами были свойство к оборотничеству и умение понимать язык птиц и зверей.
В соответствии с преданиям, Вольга — сын княжны и змея Марфы Всеславьевны, которая зачала его прекрасным образом, случайно наступив на змею. В то время, когда он заметил свет, содрогалась ужасный страх и земля сковал всех живущих существ.
Увлекательный эпизод встречи Вольги и Микулы Селяниновича обрисовывают былины. На протяжении сбора податей с городов Гурчевца и Ореховца повстречал Вольга пахаря Микулу Селяниновича.
Заметив в Микуле могучего богатыря, позвал Вольга его с собой в дружину для сбора податей. Отъехав, Микула отыскал в памяти, что позабыл соху в почве. Два раза отправлял Вольга дружинников ту соху вытянуть, на третий раз сам с дружиной всей не одолел.
Микула же одной рукой выдернул ту соху.
Сухман Одихмантьевич
Храбрец киевского былинного цикла. В соответствии с легенде, Сухман едет добывать князю Владимиру лебедь белую. На протяжении поездки он видит, что Непра-река борется с силой татарскою, которая мостит на ней мосты калиновы, дабы идти к Киеву.
Сухман избивает силу татарскую, но на протяжении сражения приобретает ранения, каковые закрывает листочками. Сухман возвращается в Киев без лебеди.
Князь Владимир не верит ему и велит за похвальбу заточить в погреб, а Добрыню Никитича отправляет определить, правду ли сообщил Сухман, и в то время, когда оказывается, что правду, Владимир желает наградить Сухмана; но он снимает с ран листочки и истекает кровью. Из его крови потекла река Сухман.
Дунай Иванович
Один из популярнейших богатырских образов в русских былинах. В отличие от трёх главных героев эпоса (Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алёши Поповича), Дунай Иванович — персонаж ужасный.
В соответствии с легенде, на протяжении свадьбы Настасья и Дунай Королевична, которая также была богатыркой, начинают хвастать, Дунай — храбростью, а Настасья — меткостью. Они устраивают Настасья и поединок трижды простреливает серебряное кольцо, лежащее на голове у Дуная.
Не в силах признать превосходство жены, Дунай приказывает ей повторить страшное опробование в обратном варианте: кольцо сейчас на голове у Настасьи, а стреляет Дунай. Стрела Дуная попадает в Настасью.
Она умирает, а Дунай выясняет, «распластавши ей чрево», что она была беременна прекрасным младенцем: «по коленца ножки в серебре, по локоточки рученьки в золоте, на головушке по косицам звёзды нередкие». Дунай кидается на собственную саблю и умирает рядом с женой, из его крови начинается Дунай-река.
Михайло Потык
Один из второстепенных богатырей. Известен он только в северно-русских былинах как змееборец и красавец. Преданий о нём существует пара. В соответствии с одной из них, Михайло на охоте встретил лебедя, что обратился в девушку — Авдотью Лебедь Белую.
Они поженились и дали клятву, что в случае если кто-то погибнет раньше, то оставшийся в живых будет похоронен вместе с погибшим в одной могиле. В то время, когда Авдотья погибла, Потыка вместе с её трупом спустили в могилу, на коне в полном оружии.
В могилу явился змей, которого богатырь убил, а его кровью воскресил жену. По вторым былинам, супруга опоила Потыка и обратила в камень, а сама сбежала с царём Кощеем.
Товарищи богатыря — Илья, Алёша и другие, выручают Потыка и мстят за него, убив Кощея и четвертовав неверную Лебедь Белую.
Хотен Блудович
Богатырь в русских былинах, выступающий в одной былине в роли жениха и свата. История Хотена и его невесты — фактически древнерусская история Ромео и Джульетты.
В соответствии с легенде, Мать Хотена, вдова, на одном пиру сватала собственного сына к красивой женщине Чайне Часовой. Но мать девушки ответила ей оскорбительным отказом, что услышали все пирующие.
В то время, когда Хотен определил об этом, он отправился к невесте и та дала согласие выйти за него замуж. Но мать девушки была категорически против.
Тогда Хотен "настойчиво попросил" поединка и побил девятерых братьев собственной невесты. Мать Чайны требует у князя войско, дабы совладать с богатырём, но Хотен побеждает и его.
Затем Хотен женится на девушке, беря богатое приданое.
Никита Кожемяка
Формально к богатырям не относится, но есть храбрецом-змееборцем. В соответствии с преданию, дочь киевского князя была унесена змеем и удерживалась им в заточении.
Определив от самого змея, что он на свете опасается лишь одного человека — Никиту Кожемяку, она с голубем отправляет письмо к отцу прося найти этого богатыря и побудить его сражаться со змеем. В то время, когда посланники князя вошли в избу Кожемяки, занятого своим простым делом, он от неожиданности перерывает 12 шкур.
На первую просьбу князя биться со змеем Никита отвечает отказом. Тогда князь отправляет к нему старцев, каковые также не смогли уговорить Никиту. В третий раз князь отправляет к богатырю детей, и их плач трогает Никиту, он соглашается.
Обмотавшись пенькой и обмазавшись смолой, дабы стать неуязвимым, богатырь бьётся со змеем и освобождает княжескую дочь. Потом, как гласит легенда, змей, поверженный Никитой, молит его о пощаде и предлагает поделить с ним почву поровну.
Никита куёт соху в 300 пудов, запрягает в неё змея и проводит борозду от Киева до Чёрного моря; после этого, начав дробить море, змей тонет.
Василий Буслаев
Также формально не богатырь, но весьма сильный храбрец, воображающий собой идеал молодецкой и бесконечной удали. С детства Василий был сорвиголовой, не знал никаких стеснений и делал всё лишь так, как вздумается.
На одном из пиров Василий бьётся об заклад, что будет драться во главе собственной дружины на Волховском мосту со всеми новгородскими мужиками. Бой начинается, и угроза Василия избить всех соперников до единого близка к осуществлению; лишь вмешательство матери Василия выручает новгородцев.
В следующей былине, ощущая тяжесть собственных грехов, Василий отправляется их замаливать в Иерусалим. Но паломничество к святым местам не меняет характера храбреца: он умышленно нарушает все запреты и на обратном пути гибнет самым нелепым образом, пробуя доказать собственное молодечество.
Дюк Степанович
Один из самых уникальных богатырей киевского былинного эпоса. По легенде, Дюк прибывает в Киев из «Индии богатой», так, по всей видимости, именовали Галицко-Волынскую почву.
По прибытии Дюк начинает хвастать роскошью собственного города, собственным достатком, собственными одеждами, каковые каждый день его конь приносит из Индии, и находит невкусными калачи и вино князя киевского. Владимир, дабы проверить хвастовство Дюка, отправляет консульство матери Дюка.
В итоге консульство признаёт, что в случае если реализовать Чернигов и Киев да приобрести бумаги для описи Дюкова достатка, то не хватит той бумаги.
Три богатыря правда либо вымысел?
