Сотни просителей убежища становятся христианами — «наука»
На данный момент пара сотен соискателей убежища проходят в церкви приготовление к обряду крещения, а по окончании нового года многие соискатели уже прошли данный обряд. Большая часть новообращенных являются уроженцами Ирана, где многие христиане вынуждены выполнять обряды собственной веры в так называемых домашних приходах, по причине того, что исламское клерикальное управление разрешает исповедовать собственную веру лишь христианским меньшинствам, таким, как ассирийцы либо армяне.
Мусульмане в Иране не имеют права переходить в христианство.
По данным Фолкечиркенс Асюльсамарбейде, приблизительно 300 просителей убежища, из которых, по крайней мере, 250 являются уроженцами Ирана, подготавливаются к крещению в разных церквях, и как минимум 100 иранцев уже прошли обряд крещения за последнее время.
Сирия: «святая и» геноцид «христиан война»
Literarni noviny02.04.2016Будущее христиан под властью ислама
Israel Hayom30.03.2016Бремя креста
The Guardian26.03.2016
Эти цифры показывают то количество соискателей, каковые решили принять христианство в то время, как их заявления о предоставлении убежища разглядывают датские власти.
Мотивы соискателей быть обращенными в христианство частенько приводят к. Новая веря может, возможно, повысить их шансы взять вид на жительство, по причине того, что возрастает риск подвергнуться гонениям на родине для тех, кто отказался от ислама. Но по словам координатора организации по работе с беженцами Сёрена Дальсгорда, «принципиально важно учитывать все точки зрения, в то время, когда разглядываешь положение новообращенных».
«Мы имеем дело с переплетением бессчётных мотивов. Рвение к христианству может отражать рвение к обретению и свободе идентичности», — говорит он.
«Мы не оцениваем, как церковь, мотивы и веру людей. Мы пробуем создать пространство, где они смогут комфортно решить о принятии христианства».
Он выделяет, что церковь «не должна закрывать глаза на то», что мотивы у некоторых соискателей — отнюдь не религиозные.
«Мы не желаем быть пешкой в чужой игре. Но мы видим, что иранцы, уже взявшие вид на жительство, также обращаются к церкви. Среди иранцев существует перемещение, ведущее к христианству.
Если бы многие думали, что обращение в христианство содействует получению вида на жительство, мы бы нашли большее количество соискателей, стремящихся креститься», — говорит Сёрен Дальсгорд.
В октябре прошлого года Berlingske писала о том, что в 2015 году Рабочая группа по вопросам беженцев разглядывала дела 55 соискателей, где в качестве обстоятельства получения вида на жительство они показывали, что были новообращенные и исходя из этого рисковали подвергнуться преследованиями при возвращении на родину. В 42 случаях разбирательство закончилось выдачей вида на жительство.
Наряду с этим в 31 случае имели место так именуемые повторные дела, в то время, когда дела соискателей, получивших отказ на протяжении первого рассмотрения, рассматривались повторно, потому, что соискатели прошли крещение в то время, в то время, когда их дела рассматривались.
Крещение просителей убежища в пасхальную ночь
В Пасхальную ночь в Апостольской церкви района Вестербру в Копенгагене крестились 12 просителей убежища. Пастор общины Нильс Нюманн Эриксен уверен в том, что за последние пять-шесть лет в данной церкви крестились приблизительно 100 просителей.
Каждую субботу вечером мигранты из таких центров по приему беженцев, как, к примеру, Авнстрюп, планировали в церкви, дабы учавствовать в общей молитве и совершить в том месте ночь, а после этого находиться на воскресной работе. Большая часть из них были уроженцами Ирана.
Обозреватель Berlingske убедился в этом, посетив церковь в субботу. Некоторых из них крестил Нильс Нюманн Эриксен, другие крестились тайно на родине в Иране либо в других государствах.
Одна из них, 27-летняя Машид Хакими, прибыла в Данию из Ирана через Грецию и Турцию в прошедшем сезоне и трудится на данный момент помощницей в Апостольской церкви.
© AP Photo, Darko VojinovicСирийские беженцы-католики на работе в православной церкви в деревне Идомени, Греция
Она утвержает, что она, юная женщина, встретила Всевышнего посредством переводчика и крестилась в Греции в прошедшем сезоне. До обращения в христианство она, как и большая часть людей в Иране, исповедовала ислам, исходя скорее из культурных, а не духовных традиций, да и в домашнем кругу ислам занимал не особенно громадное место.
Преследования по окончании раскрытия общины
В то время, когда в прошедшем сезоне ее община была обнаружена, ей не осталось ничего иного, не считая побега.
«Мне позвонила подруга из общины и заявила, что мне запрещено в том направлении идти. Община была раскрыта. Больше я ничего не знаю», — говорит она:
«В Иране для меня не было свободы. Я не имела возможности исповедовать собственную веру».
А что было бы, если бы ты осталась?
«Меня, возможно, посадили бы в колонию. Возможно, случилось бы что-нибудь еще», — говорит она.
Это вследствие того что ты крестилась и была тайной христианкой?
«Да, лишь исходя из этого», — говорит Машид Хакими.
А что, в случае если тебе не дадут вида на жительство в Дании?
«В случае если меня пошлют назад в Иран, у меня будут громадные неприятности», — отвечает она.
По словам Нильса Нюманна Эриксена, у большинства иранцев существует «духовное рвение», и «для многих из них христианство делается более близкой и возможной альтернативой той форме ислама, которая была у них в Иране». Он растолковывает, что тайные приходы стали появляться в том месте по окончании культурной революции 1979 года.
«В то время, когда они приходят к нам, дабы креститься, большое большая часть из них переживает настоящий духовный процесс, в следствии и появляется желание креститься. Но конечно, что обстановка, в которой они находятся, также влияет.
У них приводит к тревоге вопрос, возьмут они вид на жительство либо нет. И тут нереально отличить одно от другого. Но только в нескольких случаях у меня появлялось сомнение в том, подлинным ли было желание креститься», — говорит пастор:
«Мы стремимся как возможно лучше растолковать им, что обращение в христианство само по себе не дает вида на жительство. В случае если их пошлют назад на родину, у них как новообращенных покажутся новые неприятности в дополнение к тем, от которых они бежали».
По словам Нильса Нюманна Эриксена, Рабочая группа по вопросам беженцев «в итоге отыскала способ, дабы выяснить», являются ли соискатели убежища подлинными либо формальными новообращенными.
«Однако мы видим, что малограмотным и необразованным людям весьма не легко убедить рабочую группу в том, что они честно захотели перейти в христианство. Они не смогут словами обрисовать то, что им было нужно пережить.
Тут воздействуют чувстве, а это не всегда способствует установлению истины», — говорит он.
Как на 100% приобрести статус беженца в обычной стране.Подробная инструкция.
