Седина теперь нравится всем? — «наука»
Оставлять седину либо нет? Данный вопрос не дает мне спокойствия — мне, политизированной даме средних лет, которая не имела возможности дождаться, в то время, когда поседеют ее 80-летние родители, и которая сама начала седеть еще юный и с того времени красит волосы (не смотря на то, что и без большого энтузиазма).
Само собой разумеется, не я обожаю заниматься таковой ерундой, но и запах аммиака также терпеть не могу. Запах лаборатории напоминает мне о том, как все это искусственно, и о том, что эта химическая индустрия получает миллионы фунтов на отечественном здоровье, подвергая людей — и меня а также — опасности.
Маскировка седины — плюс еще ботокс, биоактивные «чудодейственные» кремы и практически постоянное проживание в тренажерных залах — это составляющая той парадигмы «застывшего во времени среднего возраста», которую навязало нам послевоенное поколение, так категорически не хотящее стареть.
От России красной к Российской Федерации седой
Chatham House05.04.2013Пик развития мозга
Pacific Standard03.04.2015Кризис среднего возраста заложен в генах?
Atlantico28.09.2014С какого возраста начинается старость?
Sabah16.10.2013Призыв не стареть, кинутый представителями послевоенного поколения, трудится вследствие того что они играются на отечественных страхах перед тем, что символизирует седина — на страхах, каковые, как пишет Патриция Коэн (Patricia Cohen) в собственной книге In Our Prime («В отечественные лучшие годы»), показались в годы подъема массового производства. Она утвержает, что продажи краски для волос быстро возросли в 1930-е годы, в то время, когда в рядах стареющих работников началась паранойя в связи с необходимостью увеличения эффективности работы — как того потребовали способы научной организации труда.
Данный параноидальный психоз так же, как и прежде царит в отечественных головах. Седые волосы воспринимаются как первые показатели, сигнализирующие о приближающемся финише.
Как раз исходя из этого мы выдергиваем их, только лишь увидев — дабы никому не показывать, что лучшие годы, расцвет нашей жизни уже сзади. При таких условиях возможно было бы поразмыслить, что показавшееся на этой неделе известие об открытии гена IRF4, несущего ответственность за появление седых волос, будет воспринято с удовольствием.
Но как бы я не прислушивалась, никакого ликования на улицах я не слышу. Гордые заявления ученых, открывших всего лишь механизм «включения-выключения», определяющий, заберёт ли природа (просматривай, старение) собственный и отправится ли своим чередом, как выяснилось, не оправдывают отечественных ожиданий.
Но из-за чего?
Само собой разумеется, мы стали с недоверием относиться к заявлениям всех этих генетиков. И мы не совсем уверены, что при наличии генетических способов ответа данной несложной неприятности она провалится сквозь землю.
Как что-то наследственное, отечественная скрытая паранойя, отечественный ужас стать никому не нужными и остаться не у дел заставляет нас задаваться различными тревожащими вопросами.
К примеру, в случае если в седеете в тридцать с маленьким, не означает ли это, что с вашими биологическими часами что-то не в порядке? Либо в случае если ваш ген седины не работает, и у вас в шестьдесят цвет волос не изменяется, не есть ли это показателем хорошей генетики а также долголетия?
Имеется еще одно объяснение того, из-за чего открытие гена IRF4 не вызывает особенного ажиотажа: седина быстро входит в моду как новый цвет блонд и делается самым актуальным трендом. За Тави Гевинсон, Карой и Рианной Делевинь все больше молодых дам выбирают седину, становясь седыми намеренно.
Данный похож на революцию в моде — это роскошный жест, нарочито неестественный и вызывающий. И как обосновывает менеджер социальных сетей Мэри Пеффер, это актуальное направление возможно еще и просто прекрасным: на ее странице в Instagram выложены фото красавиц, каковые выглядят неординарно таинственными, неземными и утонченными.
Растущая популярность седины приводит к реакции среди дам в возрасте, и они перестают «маскировать» собственные седеющие волосы. Как мы знаем, молодежь может убедить нас в чем угодно.
Но что еще увлекательнее, увлечение молодых дам седыми прядками говорит о том, что возрастным дамам, дабы покинуть седину, требуется не их личный выбор, а разрешение.
Раньше позволить себе быть седой означало махнуть на себя рукой, прекратить смотреть за собой либо — говоря напыщенным феминистским языком — не потакать патриархальным взорам, превращающим женскую красоту в товар. Но мода на седину среди молодых лишила феминистские доводы политической остроты.
Данный тренд, объединивший увлечение сединой с модой и всякими остроумными ухищрениями, реабилитировал эстетику взросления и возрастных трансформаций. Не так долго осталось ждать седина будет казаться попросту прекрасной и шикарной — совершенно верно так же, как нечистые овощи неправильной формы выглядят значительно аппетитнее на фоне собственных броских и блестящих собратьев из супермаркета.
Иначе говоря отечественный выбор — будь то в политике либо в моде — меняет отечественное видение. По-моему, он разрешает создать мир с неизменно изменяющимися смыслами и идеями, на фоне которого генетическая предопределенность выглядит блекло.
Жить здорово! Что делать с сединой? (20.10.2017)
