Сегодня в более чем 100 странах мира празднуют рождество христово
| Фото: o6oi.ru
На календаре 25 декабря — Рождество у западных христиан,
Рождество — один из наиболее значимых христианских праздничных дней и национальный праздник в более чем 100 государствах мира. 25 декабря Рождество празднуют не только католики, но и православные многих государств, лютеране и другие протестантские конфессии.
Первые сведения о праздновании христианами Рождества относятся к 4 веку. Вопрос о настоящей дате рождения Иисуса Христа есть спорным и неоднозначно решенным среди церковных авторов.
Быть может, выбор 25 декабря связан с приходившимся на данный сутки языческим солярным праздником Рождения Солнца Непобедимого, что по окончании принятия в Риме христианства наполнился новым содержанием. В соответствии с одной из современных догадок, выбор даты Рождества случился по обстоятельству одновременного празднования ранними христианами Боговоплощения (зачатия Христа) и Пасхи.
Соответственно, в следствии прибавления к данной дате (25 марта) девяти месяцев, Рождество пришлось на сутки зимнего солнцестояния.
Праздник Рождества имеет пять дней предпразднества (с 20 по 24 декабря) и шесть дней попразднества. В канун, либо в сутки навечерия праздника (24 декабря) соблюдается очень строгий пост, названный сочельника, поскольку в данный сутки употребляется в пищу сочиво — сваренные с медом пшеничные либо ячменные зерна.
По традиции, пост сочельника заканчивается с возникновением на небе первой вечерней звезды.
В навечерие праздника вспоминаются события и ветхозаветные пророчества, относящиеся к Рождеству Спасителя. Рождественские богослужения совершаются три раза: в полночь, на заре и днем, что символизирует Рождество в лоне Всевышнего Отца, во чреве Божией матери и в душе каждого христианина.
В тринадцатом веке, во времена святого Франциска Ассизского, показался обычай выставлять в храмах для поклонения ясли, в каковые помещается фигурка Младенца Иисуса. Со временем ясли стали ставить перед Рождеством не только в храмах, но и в зданиях.
Домашние сантоны — макеты в застекленных коробках изображают грот, а в яслях лежит младенец Иисус. Рядом с ним Богоматерь, Иосиф, ангел, пришедшие на поклонение пастухи, и животные — бык, осел.
Изображаются кроме этого целые сценки из народного быта: к примеру, рядом со святым семейством помещают крестьян в народных костюмах.
Церковные и народные обычаи гармонично сплелись в праздновании Рождества. В католических государствах прекрасно известен обычай колядования — хождения по молодёжи и домам детей с добрыми пожеланиями и песнями.
В ответ колядующие приобретают подарки: колбасу, жареные каштаны, фрукты, яйца, пирожки, сладости. Скупых хозяев высмеивают и угрожают им бедами.
В процессиях участвуют разные маски, ряженые в шкуры животных, это действо сопровождается шумным радостью. Обычай данный много раз осуждался церковными властями как языческий, и неспешно с колядками стали ходить лишь к родственникам, близким и соседям приятелям.
О пережитках языческого культа солнца в рождественских святках свидетельствует традиция зажигания обрядового огня в домашнем очаге — рождественского полена. Полено празднично, выполняя разные церемонии, вносили в дом, поджигали, в один момент творя молитву и вырезая на нем крест (попытка примирить языческий обряд с христианской религией).
Полено посыпали зерном, поливали медом, маслом и вином, клали на него кусочки еды, обращались к нему как к живому существу, поднимали в его честь бокалы вина.
В дни празднования Рождества установился обычай преломлять рождественский хлеб — особенные пресные облатки, освящаемые в храмах на протяжении Адвента, — и вкушать его как перед торжественной трапезой, так и на протяжении поздравлений и приветствий друг друга с праздником.
Характерным элементом праздника Рождества есть обычай устанавливать в зданиях наряженное дерево ели. Эта языческая традиция зародилась у германских народов, в обрядовости которых ель была знаком плодородия и жизни. С распространением христианства среди народов Центральной и Северной Европы украшенная многоцветными шарами ель обретает новую символику: ее стали устанавливать в зданиях 24 декабря, как знак райского древа с изобильными плодами, пишет Calend.ru
Канун католического Рождества
