Племя младое, непредсказуемое
Петербургские социологи из Высшей школы экономики совершили неповторимую интернациональную конференцию, собравшую свыше сотни учёных из России, Грузии, Таджикистана, Финляндии, Швеции, Англии, Германии, США. В центре внимания участников этого знакового мероприятия были взаимоотношения поколений отцов и детей.
Один из основных организаторов конференции, учёный с мировым именем, начальник Центра молодёжных изучений НИУ ВШЭ в Петербурге доктор наук Елена ОМЕЛЬЧЕНКО поведала «АН-СПб» о том, как сейчас изменяются настроения в обществе, а также под действием политики.
— Елена Леонидовна, отечественную беседу хотелось бы начать с вопроса о том, совпадают ли настроения в молодёжной среде и настроения в обществе в целом?
– Одна из отечественных самых значимых, исходных позиций – молодёжь не есть изолированной частью общества. Она вовлечена во все процессы, зависит от всех изменений, новых политических проектов, геополитических трансформаций. люди и Молодёжь старшего, другими словами третьего либо четвёртого возраста (учёные по-различному его именуют), – эти две группы самый зависимы от социальных событий.
Молодёжь ещё не включена в политический истеблишмент, не владеет достаточным числом финансов, культурным капиталом, социальными связями. поздние пенсионеры «и» Пенсионеры в силу возраста и состояния организма выключаются из многих процессов и становятся очень зависимыми.
– Воздействует ли на настроения в обществе и особенно в молодёжной среде пресловутый менталитет?
– Я не весьма обожаю слово «менталитет», но историки большое количество пишут о наличии определённого рода ментальной предрасположенности к самого разнообразные патриархальности и фобиям. Общинность, патриархальность, склонность недоверять соседям, склонность к негативной солидаризации определённо имеются.
– Как у представителей молодого поколения изменяется отношение к труду?
– На конференции социолог Яна Крупец говорила про отечественные изучения по потреблению и труду. Для молодёжи свойственны весьма раннее включение в рынок труда, высокая степень и множественная занятость зависимости от рыночных колебаний.
Кроме того что молодёжь приобретает "стаж работы", она ещё получает опыт неравенства. Информанты говорили о том, что вынуждены совмещать работу в школе с репетиторством, подрабатывать переводами, вести онлайн-направления, реализовывать хендмейд – и так поддерживать собственный уровень независимости.
Это весьма сложно, и дальше будет, по всей видимости, лишь хуже.
– Воздействует ли это на взаимоотношения в семьи?
– Социологи говорят о таком понятии, как межпоколенческий договор. Он имеет как экономические, материальные, так и психотерапевтические, эмоциональные составляющие. Новое, трудящееся поколение кормит уходящее поколение, а уходящее выступает в определённой зависимости.
Наряду с этим существуют требования и взаимные ожидания как морального, так и экономического характера.
Мы видим, как ломается моральный договор между поколениями, что существовал в советское время. Юные в этом поколенческом договоре играли роль скорее эгоистическую.
Советское общество провозглашало, что молодёжь – это будущее, это надежда, всё от неё зависит, ей строить коммунизм и жить при коммунизме. Всё для молодёжи: лагеря, дома отдыха, парки, огромная развитая инфраструктура.
Это поколение выросло в патерналистском ощущении.
на данный момент молодёжь ничего не приобретает. Уже давно нет никакого распределения выпускников, обязательств по трудоустройству со стороны страны.
Появляется определённый дисбаланс. Родители ожидают заботы. Они протянули молодёжь через кризис 2007–2008 годов (отечественные изучения распознали, что молодёжь тогда не почувствовала негативных трансформаций – хватало еды, денег на сотовую связь, Интернет, клубы).
Неустойчивое положение ведет к тому, что молодёжь до 35 лет либо кроме того продолжительнее оказывается в зависимости от своих родителей. Это общеевропейская тенденция.
– К чему это ведёт?
– Мы видим массовые процессы, судебные а также, по выяснению, кто кому обязан платить алименты, кто кого обязан содержать. Стало легитимно сказать об этом.
Это весьма занимательный момент. Мы находимся в ходе изменения – то же самое было с брачными отношениями. на данный момент трансформации касаются родителей и взаимоотношений детей, стариков. Это отражение неравенства.
При отсутствии патронажа со стороны страны молодёжь сталкивается с сложностями и непроходимыми противоречиями – как поддерживать уровень морального долга, в случае если нет материальной базы? Тут мы видим выплывающие наружу конфликты около собственности.
Это меняет тональность взаимоотношений. С одной стороны, уходит ханжеское представление о том, что говорить об этом неприлично: имеется неприятность, её нужно решать.
Иначе, старики деятельно ожидают помощи, помощи, прежде всего эмоциональной. А дети скорее готовы идти на формальные отношения – подписать договор и узнать, за кем квартира.
– На конференции, в докладе социологов Надежды Нартовой и Яны Крупец, раздался и второй тезис – о том, что эмоции к родителям связаны с патриотизмом, что, не хотя оставлять своих родителей, юные люди довольно часто отказываются от миграционных замыслов.
– Существует целый сгусток противоречий. Это не только долг, это эмоционально чувствительная и весьма значимая сообщение.
Но тут крайне важно наблюдать на класс. В социологии существует интерсанкциональный подход – нельзя изучать гендер, либо поколение в отрыве от класса, этничности, религии.
Нужно видеть множественность. Одно дело, в то время, когда о неосуществимости уехать от своих родителей говорит женщина из среднего класса, которая не испытывала особенной потребности, вправду имеет с родителями сильную эмоциональную сообщение.
И совсем другое дело – в то время, когда речь заходит не только о том, дабы покинуть своих родителей, но и о возможности уехать из села, поступить на работу в Москву. Неприятность неквалифицированной миграции для государств Восточной России и Европы достаточно сильна.
Ответственна классовая принадлежность людей, каковые уезжают, и тех событий судьбы, каковые к этому подталкивают. Это вопрос сверхсложный, узкий, его нужно изучить.
– Как на данный момент выстраивается политика страны в отношении молодёжи и как она воздействует на общество в целом?
– Мне думается, молодёжная политика переживает кризис. Об этом говорят все эти непонятные шатания, каковые проявляются, а также в отношении субкультур.
Сперва был всплеск активности в отношении готов и эмо, на данный момент взялись за толкиенистов. С одной стороны, упрекают их в увлечении западными сокровищами, с другой – заигрывают, желают перевоплотить в электорат. Как?
Всех толкиенистов перевести в «Отечественных»? Это нереально. Я думаю, это показатель важного концептуального кризиса.
Трудиться с различающимися группами не смогут и, возможно, не желают. Либо трудятся ветхими, проверенными способами: подготавливаются люди, внедряются вовнутрь группы, собирают шпионские сведения.
Это демонстрирует недоверие к молодёжи, формирует рвение к закрытости, мешает установлению диалогов, в случае если лишь эти диалоги не декларативные. На молодёжных форумах уровень декларируемого понимания не имеет ничего общего с повседневными беседами молодёжи, с их пониманием того, что происходит.
Молодёжная политика уже 30 лет не имеет возможности отойти от комсомольского метода управления, перейти в режим настоящего включения в судьбу молодёжи.
– В чём заключалась специфика перемещения «Отечественные» – самого броского прокремлёвского перемещения?
– В манифесте «Отечественных» провозглашались три идеи-задачи: не допустить «оранжевую» революцию, вернуть России прежние могущество и мощь и поменять политический истеблишмент, повестку дня. Удалась лишь первая часть – она реализовывалась не столько через пропаганду, сколько через прямую мобилизацию.
Употреблялся административный ресурс, ветхие наработанные каналы: работа производилась по всем обкомам, администрациям, райкомам, университетам, ПТУ. Приходили на занятия, задавали вопросы: «Кто желает отправиться в Москву? Безвозмездно.
В том месте нужно будет постоять на площади. Бесплатные дорога, еда, футболки».
Планировали отряды, употреблялись определённые способы сетевого маркетинга.
Суть был в том, дабы собирать в определённое время в определённом месте огромные толпы регулируемых людей, и правила этого регулирования были достаточно твёрдыми: да, ты безвозмездно едешь в Москву. Но, в то время, когда ты выходишь из вагона, ты фотографируешься для неспециализированной фотографии, и она вывешивается на сайт и где-то существует.
Позже будут в архивах рыться – а, у тебя «нашистское» прошлое! Довольно много было для того чтобы рода практик, каковые, с одной стороны, поддерживали дух коллективизма, приобщённости, а иначе – воспроизводили паноптикум, что существовал в советское время: ты смотришь за соседом и, в случае если что, на него доносишь.
– Как складывается будущее активистов аналогичных перемещений?
– Юный возраст – это игра в войнушку, чувство власти. И оно, как мне думается, выяснилось вирусоподобным, производящим определённое привыкание. «Высокие» комиссары перемещения «Отечественные» начали делать карьеры, у них начались междусобойчики, всякие плохие дела.
Позже с финансированием стало хуже, пошли судебные процессы, скандальный Русский марш. Безотносительное одобрение, помощь власти, мне думается, стала причиной определённое чувство вседозволенности, и снова появившиеся перемещения – «Сталь», «Щит», «НаркоСтоп», «СтопХам» – стали, не всегда оправданно и довольно часто переходя границы, заниматься чисткой городов, контролем, моральным регулированием.
Это прямой возврат к советскому прошлому. Я об этом писала ещё в 2004 году.
Это страшно. Волны, каковые расходятся, заряд, что дан, – они же никуда не уходят.
Фавориты «Отечественных» говорят: бывших комиссаров не бывает. У них может появиться обида – как у бывших афганцев, синдром власти, синдром силы, приобщённости. Только что я был вхож, а сейчас меня не пускают – что это?
Давайте тогда собственную движуху сделаем! Вот смотрите, что творится, – в аптеках наркотики продаются! Давайте устроим контроль. Либо давайте бордель накроем, либо педофилов будем ловить. Мы желаем на данный момент постараться заняться этими перемещениями.
Не смотря на то, что их на данный момент поприкрывали, в особенности антимигрантский «Щит», что крушил рынки.
Призыв к патриотизму, национальным идеям, чувство причастности, вовлечения в громадное дело, которое связано с трансформацией мирового порядка, – это всё весьма сильные вещи, они на всегда.
Никакой правитель не имеет возможности предвидеть последствия стимулируемых им активностей. Эти активности нельзя остановить.
Молодёжное многообразие всё равняется будет прорываться, причем весьма по-различному.
Александр Проханов. Здравствуй, племя молодое, незнакомое
